На самом деле исторически так и не создано внятной практики работы с САХ.Система Абрамелина слишком сложна и христианизированна, ее невозможно использовать в условиях жизни современного человека.Единственная попытка создать некий унифицированный ритуал была у Кроули, но к его тексту и к исходнику из которого создан ритуал масса вопросов
Исходник этого ритуала — заклинание нерожденного
«Ритуал нерожденного», также известный как «Предварительное заклинание Гоэтии», довольно известен западным мистикам, в основном благодаря его популяризации именно Алистером Кроули.
Он предлагал использовать его, чтобы достичь «Знания и Собеседования со священным Ангелом-Хранителем» и вообще рекомендовал как ритуал, предваряющий церемониальную магию.
По сути, не совсем ясно, что откликается на зов, но за 150 лет использования различных версий заклинания — практики получали именно ожидаемые результаты.
Кроули первым опубликовал современную форму этого ритуала, включив его в Гоэтию в
Однако изначально он не являлся частью Малого ключа Соломона – напротив, он основан на греко-египетских церемониях изгнания, впервые переведенных с «греческих папирусов» на английский в .
Он берет свое начало из гностических традиций первых шести веков нашей эры.
Подобные магические работы могут быть найдены в «Лейденском Папирусе» (Изданном Dover Press).
Первоначальная форма этого ритуала очень старая. Многие из «варварских» имен, использованных в ритуале, имеют египетское происхождение. Другие можно обнаружить у греческих гностиков. Большинство из тех, что известны — из Каббалы Маасе Меркаба.
В первоначальной форме «Нерожденный» назывался «Безголовым» — подразумевая «того, кто не имеет Начала».
Первоначальная форма этого ритуала использовалась для изгнания, но эта и другие — более поздние формы — использовались для того, чтобы достичь Знания и Собеседования со Святым Ангелом-Хранителем в системе Телемы.
Этот ритуал должен всегда предваряться Малым Ритуалом Изгоняющей Пентаграммы или подобным обрядом очищения места и разума.
Ритуал полезен во всех магических работах, особенно сложных или опасных для разума и тела.
Ритуал Нерожденного имеет большую эффективность, если петь его на манер дующего ветра — со своеобразными завываниями в голосе.
Предварительное заклинание Гоэтии (версия общества SDC)
К Тебе я взываю, АКАФЕЛОН!
К Тебе, кто сотворил Землю и Небеса:
К Тебе, кто сотворил Ночь и День.
К Тебе, что сотворил Тьму и Свет.
Ты, кто есть АСАР УН НЕФЕР: Тот, кого не видел никто никогда.
Ты есть ЙАБАС
Ты есть ИАПОС
Ты есть тот, кто отделил Праведное от Нечестного.
Ты есть тот, кто сотворил женское и мужское.
Ты есть тот, кто сотворил Семя и Плод.
Ты есть тот, кто сотворил Людей для любви и ненависти друг к другу.
Я — (имя практика), Твой Пророк, кому Ты передал Твои Тайны и Церемонии.
Ты есть тот, кто сотворил Влажное и Сухое, и тот, кто обогатил всю созданную жизнь.
Слушай же меня, ибо я — вестник Твой, о, ХЕПЕР АСАР УН НЕФЕР; это — Твое Истинное Имя, переданное Пророкам.
Слушай меня (рефрен — повтор фразы как эхо много раз):
АР: ТИАО: РХЕИБЕТ: АТЕЛЕБЕРСЕТ:
А: БЛАТА: АБЕУ: ЭБЕУ: ФИ:
ТИТАСОЕ: ИБ: ТИАО.
Слушай же меня, и сделай так, чтобы все Духи подчинились мне: так, чтобы каждый Дух Небесного свода и Эфира: на Земле и под Землей: на Суше и в Воде: чтобы каждый Дух Воздуха, совершающего кругооборот, и Сокрушительного Огня: и каждое Заклинание и гнев Божий могли бы повиноваться мне.
Я призываю Тебя, Ужасный и Невидимый Бог: Кто пребывает в сфере Духа.
АРО-ГОГО-РО-БРАО: СОТОУ:
МОДОР-ИО: ФАЛАРТ-АО: ДОО: АПЕ,
АКАФЕЛОН,
слушай меня (повторяется рефреном)
РО-УБРИАО: МАРИОДАМ: БАЛБНА-БАОТ:
АССАЛОНИА: АФНИАО: И: ТОТЕТ:
АБРАСАР: АЕООУ: ИСХУРЕ
ИСХУРЕ АКАФЕЛОН!
Слушай меня (повторяется рефреном)
Я призываю Тебя:
МА: БАРРАИО: ИОЕЛ: КОТА:
АТОРЕБАЛО: АБРАОТ:
Слушай меня (повторяется рефреном)
Слушай меня!
АОТ: АБАОТ: БАСУМ: ИСАК:
САБАОТ: ИАО:
ИАО (вибрируем множество раз призывая)
Вот — Бог Богов:
Вот — Бог Вселенной:
Вот Он — Тот, кого боятся Ветра.
Вот Он — Тот, Чей Глас стал Заповедью, Бог Всего;
Царь, Повелитель и Помощник
Слушай меня (повторяется рефреном)
Слушай меня:
ИЕОУ: ПУР: ЙОУ: ПУР: ИАОТ: ИООУ:
АБРАСАР: САБРИАМ: ДО: УУ: АДОНАИ: ЭДЕ: ЭДУ:
АНГЕЛОС ТОН ТЕОН: АНЛАЛА ЛАИ: ГАИА: АПЕ:
ДИАТАНА ТОРУН.
Я — Он!
Я — Нерожденный Дух!
Имеющий зрение в ногах: Сильный и Бессмертный Огонь!
Я — Он! Истина!
Я — Он! Кто ненавидят зло, творящееся в Мире!
Я — Он, молния и гром.
Я — Он, кто орошает Жизнь Земли:
Я — Он, чьи уста пламенеют вечно:
Я — Он, кто дает и проявляет Свет:
Я — Он, Милосердие Мира:
АО ЭМИ А ХАРИС ТУ ЭОН;
ОНОМ А КРАД ИА
ПЕРИАЗОС МЭНЭ ОПИН;
ЭКСАЛТ ОАИЭПУ.
Прибудь, и следуй за мной: (рефрен)
и сделай так, чтобы все Духи подчинились мне, так, чтобы каждый Дух Небесного свода и Эфира: на Земле и под Землей: на Суше и в Воде: чтобы каждый Дух Воздуха, совершающего кругооборот, и Сокрушительного Огня: и каждое Заклинание и Божий Бич могли бы повиноваться мне».
ИАО : САБАО :
Таковы слова.
Liber Samekh
Ритуал Кроули был создан во время пребывания Кроули в Аббатстве Телемы в Чефалу, Италия.
«Liber Samekh« представляет собой детализированный ритуальный текст предназначенный для достижения Знания и Беседы со Святым Ангелом-Хранителем.
Он впервые был опубликован в качестве приложения к «Магия в Теории и Практике» в .
Этот текст представляет собой сложный и глубоко символический ритуал, сочетающий элементы церемониальной магии, каббалистические инвокации и уникальную духовную философию Кроули.
Основное внимание уделяется достижению глубокого духовного единства со Святым Ангелом-Хранителем через строгую и дисциплинированную магическую практику.
Кроули подготовил этот ритуал для своего собственного духовного развития, а также для своего последователя, Фратера Проградиера.
В базовый текст был добавлен дополнительный ритуал «Liber VIII», открытый в Видении Восьмого Эфира.
Liber VIII — это руководство для практикующих Телему, посвященное подготовке к встрече со своим Священным Ангелом-Хранителем.
Этот текст охватывает важные аспекты ритуальной практики, такие как подготовка помещения, необходимые атрибуты, ежедневные обряды и внутреннюю работу над собой.
«Liber VIII» первоначально появился в «Видении и Голосе», части Equinox I (5), опубликованного в .
Ниже несколько модифицированный текст.
Алистер Кроули. Liber VIII
(Из Восьмого Эфира «Liber CCCCXVIII»)
000. Свет пришел во тьму, и тьма стала светом. Затем свет сочетался со светом, а плод их любви — та иная тьма, в которой обитают утратившие имя и форму. Поэтому я воспламенил того, в ком не было понимания, и записал в «Книге Закона» тайны истины, подобные звезде, змею и мечу.
00. Тому, кто, наконец, понял, я передаю эти тайны так, чтобы даже младший из детей света смог найти свою мать и обрести у нее на коленях понимание.
0. Итак, тот, кто стремится к таинству познания и собеседования со своим Священным Ангелом-Хранителем, должен поступать следующим образом:
- Подготовить комнату с белыми стенами и потолком, пол покрыть ковром в черно-белую клетку с лазурно-золотой каймой.
- Если дом находится в городе, комната должна быть без окон. Если в деревне, предпочтительно окно в потолке. Или же обряд может проводиться в храме, подготовленном для перехода через Дуат.
- Подвесить к потолку светильник из красного стекла, наполнять его оливковым маслом после закатной молитвы. Под светильником разместить алтарь квадратной формы высотой три половины ширины или две ширины.
- На алтаре должна быть кадильница: серебряная полусфера на трех опорах с медной вставкой и позолоченной решеткой. Благовония состоят из четырех частей ладана, двух частей стиракса и одной части алоэ, кедра или сандала.
- В алтаре хранить флакон со священным маслом, изготовленным из мирры, корицы и калгана.
- Носить мантию Послушника с изображением пылающей звезды (Ра-Хор-Хут). В альтернативе — облегающее пурпурно-зеленое одеяние с синим плащом.
- Сделать жезл из миндаля или ореха, срезав ветвь вручную на рассвете в один из священных дней.
- Создать золотую пластину с семеричной, двенадцатеричной или иной сакральной схемой, закрепить ее на лбу лентой синего шелка.
- Носить венок из лавра, розы, плюща или руты. Каждый день сжигать его в кадильнице после вечерней молитвы.
- Молиться трижды в день: на закате, в полночь и на восходе солнца.
- Последнюю неделю из 11 молиться семь раз в день, стремясь воспламениться душой.
- Создать призывание, записав его золотыми буквами на крышке алтаря.
- Алтарь из белого дерева с алым треугольником в центре для кадильницы.
- Переписать призывание на белый пергамент, украсив его.
- В первый день 12-й недели сжечь этот пергамент на огне светильника.
- Во время молитвы явится Священный Ангел-Хранитель.
- Оставаться в радости общения до исхода дня.
- Три дня пребывать в храме, слушая советы Ангела.
- Следующие десять дней гармонизировать внутренний мир.
- На 91-й день вернуться в мир и исполнять волю Ангела.
- Дополнять нечего, ибо Ангел научит остальному.
«Смотри! Пути Древа — двадцать и два, но Змей Мудрости — один; неизреченных истечений — десять, но Огненный Меч — один. Это конец жизни и смерти, конец дыхания и его поглощения. Дом Отца — гробница, где погребено всё ведомое вам».
Практическое применение
Ритуал предназначен для выполнения прогрессивно, с увеличением частоты и интенсивности со временем.
С практической точки зрения ритуал подходит только редким людям, последователям идей Кроули.
С теоретической точки зрения схему ритуала можно использовать для создания собственного аналога подобного ритуала.
В обществе SDC к этой практике добавляют чтение отрывков из «Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV»
